编者按:
信仰本来就是一种力量,加上美的引导,使邓敬民常常将眼光投向历朝历代的佛寺壁画和雕塑,细心体味,让心灵浸润在一种圆融静穆之中,也有了将自己的感受融入到画中的愿望。
——佛像画家邓敬民观音菩萨像作品欣赏
《观音菩萨像之一》邓敬民绘
《观音菩萨像之一》局部
《观音菩萨像之二》邓敬民绘
《观音菩萨像之三》邓敬民绘
《观音菩萨像之四》邓敬民绘
《观音菩萨像之五》邓敬民绘
《观音菩萨像之六》邓敬民绘
《观音菩萨像之七》邓敬民绘
《观音菩萨像之八》邓敬民绘
《观音菩萨像之九》邓敬民绘
《观音菩萨像之九》局部
《观音菩萨像之十》邓敬民绘
《观音菩萨像之十一》邓敬民绘
《观音菩萨像之十一》局部
《观音菩萨像之十二》邓敬民绘
《观音菩萨像之十三》邓敬民绘
邓敬民:1964年生于成都,武汉大学文学学士,四川省诗书画院特聘画师。主要作品有《石窟梦幻佛像系列》《石窟梦幻佛龛系列》《东方意禅山水系列》《田园牧歌系列》《窗外世界花鸟系列》等。
邓敬民作品题材广泛,手法多样,集工笔.写意人物画,青绿.写意山水画和工笔,写意花鸟画为一身,千变万化中尽显个人特色的中国画家,被中华佛教在线誉为中国当代最杰出的佛像画家。
出版有《中国当代美术全集·重彩卷》《名家名画·邓敬民中国画作品》《大匠之门·邓敬民石窟梦幻系列》《中国当代名家画集-邓敬民》《邓敬民青绿山水画》《荷色生香一邓敬民写意荷花选》等个人画集和合集几十部。
文/邓敬民
记得我很小的时候,就常常看到祖母对着一幅画顶礼膜拜,心里就想,那画里的人儿一定法力无边,但又使人感觉十分祥和,不像怒目金刚那样令人生畏。长大一些后,知道那是一张由西藏传来的唐卡,是佛教信徒们精心绘制的,画的都是一些佛经里的故事。看到画中生动而精美的形象,看到祖母虔诚的膜拜,渐渐在我心里产生出一种情感。这种情感渐渐生发出一种美、一种信仰、一种美与信仰的融合。
信仰本来就是一种力量,加上美的引导,使我常常将眼光投向历朝历代的佛寺壁画和雕塑,细心体味,让心灵浸润在一种圆融静穆之中,也有了将自己的感受融入到画中的愿望。从早期对大量佛像壁画的心追手摹,到现在一幅幅作品的形成,将佛教中信仰的圆融和艺术的美妙有机地结合,将成为我对佛像艺术追求道路上的终极目标。
在佛像创作中,我既注重对传统的继承,又注重将新的绘画元素融入其中,以表达自己对信仰之美的理解和感受。尤其是多年来对敦煌壁画的酷爱,对于敦煌壁画的悉心研读,让我有回归敦煌的感觉。敦煌壁画对外来文化的吸纳和改造使画面充满着想象和梦幻、境界宏大、激情、浪漫而又具动感和強烈装饰性的图案,显现出独有的艺术和文化个性。从艺术上说,它是东方乃至人类世界的一个独有的样式。敦煌艺术的冲击力来自那些洞窟内化为炽热的色彩和飞动的线条,以及充满动感的形象,美妙神奇,心灵就会被这种极具个性审美创造的样式和美学气息所感染。在我最近创作的一些《石窟梦幻佛龛系列》中,我将画面有意留下一处白色佛龛,因白色所具有的简洁无奇的空间感让一切充满了想象和变化,具有一种直达人心的力量和节奏感。佛龛在石窟艺术中是一种重要的表现形式,而我将佛龛高度的抽象化、图式化、让空白来替代它。这平面的白让人仿佛进入了远古的时间隧道中,更立体、更富有变化的图式,给我们带来的是更多的联想和创造力,直达我们的内心,更有感染力,是一种"此时无声胜有声"的玄远空灵之美,难以用言语去表达。
创作是艰辛的,心灵却是深邃和纯净的。在这样一种心境中,不知不觉地创作了很多以佛教为题材的作品。回顾这几年的创作经历,构思经营,勾勒点染,既是心灵的修炼,也是美的陶泳。
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